Libro E: Funerales

[Qué se dice como súplica cuando se le reza la oración fúnebre al menor]

1. Se comienza glorificando a Al·lāh – bendito y exaltado sea – y pidiendo bendiciones y paz para Su Profeta Muḥammad – que Al·lāh le bendiga y le dé paz.

2. Luego se dice: Al·lāhumma innahu abduka wa bnu ^cabdika wa bnu amatika, anta jalaqtahu wa razaqtau, wa anta amattahu wa anta tuḥyīh. Al·lāhumma faŷ^calhu liwālidaihi salafan wa ḏujran wa faratan wa aŷran, wa ṯaqqil bihi mawāzinahum, wa a^czim bihi uŷūrahum wa lā taḥrimnā wa iyyāhum aŷrahu, wa lā taftinnā wa iyyāhum ba^cdah. Al·lāhumma alḥiqhu bi sālihi salafi-l-mu’minīna fī kafālati Ibrāhīm, wa abdilhu dāran jairan min dārihi, wa ahlan jairan min ahlihi, wa ^cāfīhi min fitnati-l-qabri, wa min ^caḏābi ŷahannam[2]. Esto lo dices después de cada takbīr.

3. Luego, dices después del cuarto takbīr: Al·lāhumma gfir li aslāfinā wa afrātinā wa li man sabaqanā bi-l-īmāni. Al·lāhumma ma aḥyaitahu minnā fa aḥyīhi ^calà-l-īmāni, wa man tawaffaitahu minnā fatawaffahu ^calà-l-islāmi, wa gfir li-l-muslimīna wa-l-muslimāti wa-l-mu’minīna wa-l-mu’mināti, al-aḥyā’i minhum wa-l-amwāt[3]. Y, seguidamente, saludas.

4. No se ha de hacer la oración fúnebre sobre el recién nacido que haya muerto sin haber roto a llorar[4].

7. No hay inconveniente en que las mujeres laven el cuerpo de un niño de seis o siete años[6].

9. Hay discrepancia en torno a si se puede lavar el cuerpo de la niña que no ha llegado aún a una edad en que inspire deseo[8]. Aunque la primera opinión es la que preferimos[9].

[1] La minoría de edad en el Islam dura hasta la pubertad. La persona púber es considerada, según la Šarī^ca, adulta y totalmente responsable; siempre y cuando esté mentalmente sana.

La pubertad – según la ley musulmana – se determina por los siguientes rasgos:

Común a varones y hembras:

1º Emisión del semen o fluido vaginal.

2º Aparición de vello púbico áspero.

3º Alcanzar los 18 años de edad.

Particular de las hembras:

1º Menstruación.

2º Embarazo.

[2] “¡Oh, Al·lāh! Se trata de Tu siervo, hijo de Tu siervo y de Tu sierva. Tú le creaste y le diste la provisión; y Tú le das la muerte y le resucitarás. ¡Oh, Al·lāh! Hazle un precursor, un tesoro y una recompensa para sus padres. Haz que sus balanzas pesen y que sus recompensas sean enormes gracias a él. No nos niegues, ni a nosotros ni a sus padres, su recompensa; y no nos hagas caer, ni a nosotros ni a sus padres, en la tentación tras él. ¡Oh, Al·lāh! Proporciónale la compañía de sus antepasados virtuosos y creyentes bajo la tutela de Ibrāhīm. Dale un hogar mejor que el suyo, una familia mejor que la suya y protégele de las pruebas de la tumba y del tormento del infierno”.

[3] “¡Oh, Al·lāh! Perdona a nuestro ancestros y a quien nos haya precedido en la fe. ¡Oh, Al·lāh! A quien dejes con vida de entre nosotros, hazle vivir en la fe; y a quien de entre nosotros se la quites, hazle que muera en el Islam. Y perdona a los musulmanes y a las musulmanas y a los creyentes y a las creyentes; los que estén vivos y los que hayan muerto”.

[4] Tampoco se le lava. Y ello aunque se mueva, orine, estornude y mame un poco. Pero si mama mucho, sí se le hace la oración si muere. El que rompa a llorar tiene todos los derechos de los vivos aunque muera inmediatamente después de haber llorado.

[5] No es heredado lo que se le pueda haber dado mientras estaba en el vientre materno a título de obsequio o limosna. Y ello ya que para que alguien pueda ser heredado ha de confirmarse su vida; y el niño que muere antes de romper a llorar no se le considera legalmente vivo. La excepción a ello es la gurra, que consiste en el precio de la sangre (diyya) que heredan los herederos de la criatura cuyo aborto ha sido causado intencionadamente.

[6] Incluso el de ocho años. Está también permitido que le vean sus desnudeces.

[7] Aunque sí está permitido que laven el cuerpo de la lactante.

[8] Como la niña de tres y cuatro años.

[9] O sea que no la laven los hombres.